Православное христианство.ru. Каталог православных ресурсов сети интернет

09-08-2013, Грузия

Группа паломников посетила Иверию-Грузию

По благословлению высокопреосвещеннейшего Архиепископа Брюссельского и Бельгийского владыки Симона , состоялось второя паломническая поездка в древнию Иверию - Грузию. Со 2-го по 9-е августа 2013г. в составе группы из 17 человек под руководством настоятеля прихода Св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова г. Остенде, иерея Геннадия (Катамашвили) и прихожан четырёх приходов Брюссельско Бельгийской епархии, Свято-Никольского Собора, Свято-Троицкого Храма (Брюссель), прихода Рождества Христова (Антверпен), и прихода Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова (Остенде). Программа было очень нысыщенная. Несмотря на то, что Грузия не такая большая, всё-же мы посмотрели не мало. Мы побывали в восточной части Грузии, самой крайней точке в пустынной зоне на границе с Азербайджанном, самой восточной части Кахети - Гареджи, где находиться знаменитая Лавра Святого преподобного Давида Гареджийского прославленная преподобным Давидом, учеником асерийского Св. преподобного Иоанна Зедазенского. В этой лавре хранятся мощи преподобного Давида, копия камня принесённого по своему смирению из Иерусалима (оригинал храниться в государственном музее Грузии),гробница Св. Додо Гареджийского и мощи 6000 святых мученников.

Сам преподобный Давид Гареджийский жил в VI веке и был основателем монастыря, который потом очень много веков был самым большим грузинским монастырем. И так было до начала XVII века. Но в XVII веке Грузию захватили персы-мусульмане и истребляли там многих христиан. Когда войска персидского шаха Аббаса шли по пустынной местности в Грузии, они заметили вдали множество огней. Этими огнями была украшена Лавра Давида Гареджийского, потому что там совершали празднование Пасхи. И прямо в день праздника Пасхи эти войска шаха Аббаса пришли к Лавре и потребовали, чтобы все монахи приняли мусульманство, а тех, кто не захочет принять, пригрозили убить. А монахи сказали, что они согласны быть убитыми, но только пусть им позволят закончить пасхальное богослужение. Они завершили пасхальную службу, и после этого их действительно всех перебили. И там в течение долгого времени, несколько веков, Лавра была заполнена костями, потому что там было, согласно преданию, 6000 человек монахов. И вот, таким образом, все они приняли в самый день Пасхи мученическую кончину. Погребены тела их были святым царем Арчилом II (память 21 июня) в храме Давидо-Гареджийской обители.

И поскольку совершать память каких-либо святых в самый день Пасхи невозможно по церковному уставу, то в Грузинской Церкви установился обычай праздновать их память в Светлый вторник, потому что в понедельник память святых в Грузии тоже не совершается, т.к. это день особого поминовения усопших, как у нас Радоница.

Посещения древнейшей столицы Иверии Мцхета, древней столицы и колыбели христианства Грузии, вызволо у нашей группы огромный интерес – исторические места просветительской деятельности святой равноапостольной Нины. Монастырь Джвари, являющийся как бы продолжением формы отвесной скалы. Необычайная красота этого места вдохновила гениального русского поэта Лермонтова. Действия поэмы «Мцыри» развивается здесь «где сливаются, шумя, обнявшись, будто две сестры, струи Арагви и Куры, был монастырь...». Действующий монастырь Джвари /Крест/, - жемчужина грузинской христианской архитектуры, построен в VI веке на месте воздвигнутого св. Ниной креста, по образцу которого построено множество, множество храмов в Грузии. Центральное положение в г. Мцхета занимает храм Светицховели /Животворящий Столп/ - Кафедральный Патриарший Собор Грузинской Православной Церкви, бывшая резиденция грузинских Католикосов-Патриархов. В IV- ом веке на месте теперешнего собора был построен деревянный храм святым равноапостольным царём Мирианом по совету святой Нины. Настоящее здание собора Светицховели во имя Двенадцати Апостолов относится к XI веку и является местом хранения великой святыни христианства Хитона Господня. Благодаря этому Мцхета называют вторым Иерусалимом.

Совсем рядом от Светицховели /Животворящий Столп/ - Кафедрального Собора находиться Монастырь Самтавро (Княжеский) построен при святых равноапостольных царях Мириане и Нане (IV в.) в царском саду, где жила святая Нина. В этом месте росли кусты ежевики, которые сохранились до нашего времени. Их особенность заключается в том, что при пересадке на другое место они не прививаются и, несмотря на то, что многократно вырубались завоевателями, вырастали вновь. На этом месте построена маленькая церковь святой Нины. На территории монастыря, в храме Преображения находятся множество святынь: часть Животворящего Столпа, чудотворная икона Иверской Божьей Матери, чудотворная икона св. Нины, место захоронения святых равноапостольных царей Мириана и Наны, мощи святого Абибоса (Авива) Некресского. Во дворе монастыря находятся могилы старцев, почитаемых народом: схимонаха Авраама и теперь уже канонизованного Грузинской Православной Церковью в лике Святых Преподобного Исповедника архимандрита Габриэла (Гавриила). В связи многочисленными исцелениями, происходившими на могиле архимандрита Гавриила, установился обычай – брать масло из сосуда, находящегося на его могиле, которая стала местом многочисленного паломничества. Народ почитает и любит святого отца Гавриила. Монастырь Самтавро и Собор Светицховели входят в число памятников всемирного наследия ЮНЕСКО.

Огромную радость произвело посещения женского монастыря Бодбе, одного из центров и Святыни Иверии-Грузии, котороя находиться в восточной части Грузии в Кахети.
Посторойка монастыря относится к IV –XI веку. Церковь над могилой Св. равноапостольной Нины, просветительницы и распространительницы христианства в Грузии, построена первым христианским царём Грузии Мирианом. По преданию в месте, где молилась Св. Нина, из земли появился родник, воды которого лечебны. На территории монастыря находится купальня для омовения, где вся поломническая группа приняла участия в омовении. Температура воды в купальне намного ниже нуля. Многие привезли с собой в Бельгию специальные рубашки для купания и воду.

Осмотр церкви Квелацминда в Гурджани /IX –XVII вв./ уникального памятника средневекового грузинского зодчества. Это единственная в Грузии двухкупольная церковь. Далее вглубь Кахети на юго-восток. Сигнахский регион, город Сигнахи, прекрасная панорама на Алазанскую долину. Славится одноимённой крепостью. Монастырь Хирса, основанный Ассирийским Отцом Стефаном Хирсели в VI веке от Рождества Христова, похороненном на территории Монастыря.

Посещения г. Тбилиси, в этот день для всей поломнической группы был особенно радостным, потому что все присуствовали на патриаршей службе в Патриаршем Кафедральном Соборе САМЕБА (Живоносной ТРОИЦЫ), и, конечно, Патриарший Хор превзошел все ожидания. Исторические места города, Святые места мученников, древние Храмы, расположеные в городе Тбилиси, посещение фуникулёра и Святой Горы Мта-Цминда вызволо огромную радость и даже немножко настольгию по знакомым возлюбленным местам города.

Следуюший этап нашего паломничество был в монастырь Зедазени, который был построен преподобным Иоанном, аввой грузинских монахов в VI веке. В монастырский комплекс входят: храм-базилика Иоанна Крестителя шестого века; крепостные стены XVII века; колокольня XVIII века. Монастырь Зедазени расположен около города Мцхета, на левой стороне Мтквари, на вершине горы, откуда в ясную погодуможно видеть четверть Грузии.

Далее наше путешествие проходило по Военно-Грузинской дороге, связывающей Грузию с Россией, построенной в 1863 г., вдоль исторически сложившегося торгового пути с «северным соседом». Она часто упоминается в русской литературе, например, в «Герое нашего времени» Лермонтова. На нашем пути город Мцхета-древняя столица Грузии, далее вдоль р.Арагви, мимо средневековой крепости Ананури, расположенной на расстоянии 70 км от Тбилиси (1689г), оплот Арагвских Эриставов, один из выдающихся памятников Грузинской феодальной архитектуры. На месте слияния реки Ведзатхеви и Арагви, в самой узкой точке ущелья, была построена грозная крепость-монастырь (ведь почти все церкви в Грузии являлись неприступными крепостями). В настоящее время на территории цитадели расположены три храма и самая древняя постройка – башня с пирамидальной крышей, на высоте 2170 м. у подножья горы Казбеги – второй по высоте вершины Кавказа /5033 м./, на правом берегу притока Терги (Терека) - Чхери, расположена Гергетская церковь Святой Троицы XIV века, крестово-купольный храм, в прошлом - место хранения Креста святой Нины. К храму поднимается узкая тропинка, но нам пришлось попользоваться услугами местных жителей и подьём наш был  на специализированных автомобилях.


И последний день нашего паломничество было в Село Марткопи, которое расположено в 770 м. над уровнем моря, и 55 км от г. Тбилиси. Поселение сегодняшней марткопской территории - I-II вв; до VI века это место называлось каменным. Предпологают, что наименование Марткопи происходит от одного из тринадцати ассирийских отцов – Антона Марткопского. С XIII века здесь находился Руставско-Марткопский епископальный кафедрал. В 1625 году на марткопском поле произошла битва между персидиским и грузинским войсками. Издревле Марткопи был очагом литературной деятельности. Здесь вели деятельность поэты и книгописцы. Недалеко от села на Улевском поле вследствие археологических раскопок были исследованы гробницы раннего бронзового периода. На территории села было найдено сокровище – грузинские монеты. (I до н.э.- II в. н.э.). В селе есть остатки развалин купольной церкви. В том числе несколько фамильных жилых башень XVIII века. В хорошем состоянии сохранилась Тушмалишвильская башня – круглой формы, четырехэтажное сооружение. В качестве строительного материала использованы булыжники, в значительных местах конструктивно и для оформления снаружи – кирпич. Между этажами ступени встроены в стены. Недалеко от деревни на хребете монастырский комплекс V—VI вв. Марткопи имеет большую христианскую провославную историю. Наша гордость – Марткопская саванна – «Гвтаеба», святое и величественное место многократно испытывало нашествие арабов, монголов, персов, лезгинцев, коммунистов. Несмотря на это вновь и вновь восстанавливалось и хорошело. Это то место, где царь Вахтаг Горгасали построил церковь в V веке, а в VI веке обитель св. Антона Марткопского одного из тринадцати ассирийских отцов. Действующие церкви в Марткопи: Архангела, Троицы, женский и мужской монастыри. XVI–XVIIвв. в деревне построены три крипости: Тушмалишвили, Шинджикашвили, Дзамашвили. Их использовали в качестве военной самообороны. По мнению Пармена Закария крепость Тушмалишвили, разрушенная наполовину, важнейший памятник зодчества.

На этом наше поломничества по древней Иверии — Грузии заканчивается, и благодать земли Грузинской, молитвами Пресвятой Девы Богородицы и всех святых просиявших в земле ИВЕРСКОЙ, да благословит нас ГОСПОДЬ БОГ !!!

Фото можно посмотреть здесь.