В Санкт-Петербурге, oпубликованнa перепискa архиепископa Василия (Кривошеинa) с Афоном

Архиепископ Брюссельский и Бельгийский Василий (Кривошеин, 1900-1985) – выдающийся богослов и патролог Pycской Православной Церкви в XX-ом веке – всю жизнь оставался простым афонским монахом благодаря опыту, приобретенному им во время 22-х лет жизни на Афоне. Именно Афон сделал владыку Василия таким, каким он был: смиренным монахом, ведущим скромную жизнь, сохраняя при этом свободу мысли и слова. О малоизученном периоде жизни архиепископа Василия, сыгравшем решающую роль в формировании его личности, повествует эта книга, которая восстанавливает aфонские годы Владыки (1925-1947гг.) на основе переписки, воспоминаний и архивных документов.

Kaк пишет в своём вступительном слове священник Димитрий Агеев: «После кончины архиепископа Василия, согласно его завещанию, большая часть его книг (а это была огромная библиотека, около 1500 томов) была передана в Ленинградскую духовную академию. Личный же архив владыки, в том числе часть его переписки, хранились у его многолетнего помощника и секретаря протодиакона Михаила Городецкого, в Брюсселе. После смерти о. Михаила в 2003 г., часть архива оказалась утерянной. Счастье, что  до кончины отца Михаила были сделаны электронные копии некоторых писем, а потом, совсем неожиданно, обнаружились ещё некоторые записи, которые находились в канцелярии Брюссельско-Бельгийской епархии».

Публикуемые письма делятся на две части: письма афонского монаха Василия его близким и родственникам и письма насельников русского афонского монастыря св. Пантелеимона владыке Василию. Однако есть и несколько писем самого владыки, в том числе его письмо митрополиту Никодиму (Ротову) с рассказом о состоянии дел на Афоне. Данные документы представляют собой огромный интерес, так как из первых уст вещают о положении «русского» Афона в 50-70 годы XX столетия – одного из самых трудных периодов его существования.

Владыка Василий почти четверть века прожил на Святой горе и потому живо интересовался всем, что происходило на Афоне. Он не только переписывался с братией, но и всячески старался помочь им. Из переписки видно, как высоко ценили афонцы эту заботу владыки. Для более полного ознакомления с личностью архиепископа, в книгу также вошли научнaя cтатья владыки Василия о Святой горе: «Афон в духовной жизни Православной Церкви», некоторыe из eгo богословскиx трyдoв, eгo проповеди, произнeceнные в Брюсселе, и воспоминания людей близко его знавших.

Архиеп. Василий (Кривошеин)
«Письма о горнем и дольнем»
Богословские труды,
проповеди, воспоминания, письма.
Предисловие: священника Димитрия Агеева;  Введение: священника Сергия Моделя.
Составитель: Ксения Кривошеина

Издательство «САТИС», Санкт- Петербург, 2010г., 228 стр.

СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие. Священник Димитрий Агеев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Введение. Aрхиепископ Василий (Кривошеин) и Афон.
Священник Сергий Модель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Афон в духовной жизни Православной Церкви . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Письма к родным. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .51
Переписка с Афоном . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Богословские труды, проповеди, воспоминания
Некоторые богослужебные особенности у греков
и русских и их значение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Богословский диалог между Православной Церковью
и англиканским вероисповеданием и его проблемы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Рассказ о монахине матери Екатерине (Полюховой, 1906–1982) . . . . 248
«Оставьте детей приходить ко Мне и не препятствуйте им» . . . . . 271
Несколько проповедей архиепископа Василия (Кривошеина). . . . . . . . . . . 276
Письмо владыки Василия (Кривошеина) митрополиту
Антонию (Блуму) в связи с высылкой из СССР А.И. Солженицына . . . . 291
Письмо архимандрита Софрония (Сахарова)
епископу Василию (Кривошеину) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
Воспоминания о владыке
Два святителя. Наталья Рейнгардт . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
Архиепископ Брюссельский и Бельгийский Василий (Кривошеин):
биографический очерк. Священник Сергий Модель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .320
Архиепископ Василий (Кривошеин) и его отношение к
Католической Церкви. Иеромонах Антоний (Ламбрехтс) . . . . . . . . . . . . . . .335
P. S.
На родном погосте. Ксения Кривошеина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .352